31.12.09

El hermano cirial: la tradicion de las uvas


El origen de la tradición de comer las uvas tiene un precedente, un bando municipal del alcalde de Madrid, José Abascal y Carredano, en diciembre de 1882 por la que se imponía una cuota de 1 duro (cinco pesetas) a todos los que quisieran salir a recibir a los Reyes Magos, una tradición que servía de excusa para ridiculizar la noche de reyes a algunos forasteros que llegaban esos días y a quienes se les hacía creer que había que ir a buscar a los Reyes Magos la madrugada del 5 de enero que se utilizaba para, además de burlarse de estos ingenuos, para beber y hacer cuanto ruido se quisiera. Con este bando José Abascal quitó la posibilidad a los madrileños de disfrutar de un día de fiesta en donde se permitiese casi todo. Esto, junto a la costumbre de las familias acomodadas de tomar uvas y champán en la cena de Nochevieja provocó que un grupo de madrileños decidieran ironizar la costumbre burguesa, acudiendo a la Puerta del Sol a tomar las uvas al son de las campanadas. Estos son los antecedentes que dieron lugar a esta costumbre.2El inicio de esta tradición española comienza, no en 1909 como se cree, sino, al menos, en diciembre de 1896 en la Puerta del Sol madrileña.
La prensa madrileña ya comentaba en enero de 1897:3 "Es costumbre madrileña comer doce uvas al dar las doce horas en el reloj que separa el año saliente del entrante". Al año siguiente la prensa4 animaba a esta tradición con un artículo titulado "Las Uvas milagrosas".
La tradición marca tomar las doce uvas a los pies del reloj de la Puerta del Sol, pero esta tradición provocó tanto interés que ya en 1903 las uvas también se comían en Tenerife5 y poco a poco se fue ampliando al resto de España, aunque la tradición marca que deben tomarse en la Puerta del Sol.
La prensa de 19076 se queja de que esta tradición, supuestamente importada por los aristócratas de Francia o Alemania,7 se haya arraigado tanto en la sociedad y la clase más baja la haya adoptado cuando en sus primeros años se burlaba de esto.8Esta tradición ya se conoce en toda España en 1903,9 aunque no será hasta años después que se extienda a todo el territorio del estado.10
Aunque queda claro que la tradición, documentada desde diciembre de 1897, algunos la retraen a 1880,11 pero sentando en diciembre de 1896, el inicio cierto de la tradición de comer doce uvas al compás de las doce campanadas del reloj de la Puerta del Sol.
Al parecer en 1909 un grupo de agricultores alicantinos realizó un reforzamiento de esta tradición para sacar al mercado un excedente de producción.

El hermano cirial: próximamente un amplio reportaje sobre la historia de la hermandad de los Dolores de Lanjarón

Un amplio reportaje sobre la larguísima historia de esta hermandad, fotos de su titular de principio del siglo pasado, anecdotas y mucho mas... próximamente.

El hermano cirial: Impresionante, sin palabras...

Impresionante la hermandad de la Mortaja de Sevilla...

El hermano cirial: Salida del Palio de Los Javieres de Sevilla



Salida de Gracia y Amparo antes de estrenar su nuevo manto de salida...

El hermano cirial: ¿Calle del Cristo de "La Repolla"? (igual que vosotros me e quedado)


Se cuenta que cierto día un mendigo andaba pidiendo y llamó a la puerta de una casa habitada por una familia muy humilde del pueblo, atendiendo la llamada una anciana que lo recibió y dijo no tener mucho que ofrecerle, aunque sí una polla de las que acostumbraba a criar en su corral. Debió quedar muy agradecido el mendigo, que a la mañana siguiente la buena mujer encontró a la puerta de la casa dos pollas, además de un cristo tallado de madera sobre un crucifijo; el cristo de la repolla. Recuerdan los mayores, además, que durante la contienda civil se produjo un bombardeo aéreo que afectó a varias casas en la barriada de “el cerrete” y se produjeron derrumbes quedando en pie una pared de estas viviendas donde existía una hornacina empotrada hacia el exterior que guardaba el cristo de la repolla. La milagrosa historieta se trasmite desde antiguo entre los vecinos del pueblo de Cifuentes justificando el nombre del “Cristo de la Repolla” para una vía pública que, efectivamente, aparece en el callejero municipal, a lo que se añade el hecho de que también existe el referido crucifijo con la talla de este Cristo de tan singular advocación y que, como hemos referido, aún se recuerda alojado en su hornacina de “el cerrete”. Al margen de mantener la consideración sobre las tradicionales leyendas de milagros que cuajan entorno a la mayoría de personajes religiosos, parece tomar mayor fuerza de objetividad aquella otra versión que, justifica tan singular nombre, como un vocablo medieval transformado en la actualidad y ligado al gremio de los horneros: “la poya”. “El horno de pan cocer” era un servicio común utilizado por los vecinos y regentado por el hornero que cobraba a los vecinos por cocer el pan, lo que se llamaba “la poya”, que consistía en un tanto por ciento del peso de la masa que cada vecino llevaba a cocer. Con el producto de “la poya”, el hornero cocía dicha masa haciendo pan para venderlo a los vecinos que no amasaban, y así obtener un jornal. “La repoya o repolla”, quizás tenga explicación en el hecho de que, al igual que el hornero que cobraba por la cocción del pan, el molinero debía apartar, también, un porcentaje de la molienda. En consecuencia, el vecino contribuía doblemente para la obtención de su pan. Por lo tanto, el término “repolla”, seguramente, sea una simple falta de ortografía que la tradición ha mantenido hasta nuestros días. No está constatada la relación existente entre esta talla del Cristo y los horneros y molineros del medioevo, por lo que la denominación de la vía pública pudiera deberse a la conjunción circunstancial de dos hechos diferenciados, incluso en tiempos diferentes, cuyo resultado actual es el “Cristo de la Repolla” (ciudad de Múrcia)

El hermano cirial: Santa Columba de Sens, 31 de Diciembre


Columba de Sens, más conocida como Santa Columba de Sens, fue una santa de la Iglesia Coatólica del siglo III.

Según la leyenda, a Santa Columba de Sens la condenaron a morir en la hoguera en tiempos del emperador Aureliano (270-275), pero como resistió a las llamas, luego la degollaron en un bosque cercano. Donde cayó su sangre creció un arroyo. Llamativamente sus restos no están en Sens, sino que aparentemente se encuentran (o se encontraban) en Rímini (Italia).

Se desconocen los motivos por los que los restos de Santa Columba no permanecieron en Sens (al menos en gran parte), sino que fueron enviados a Rimini, a la Catedral de Santa Columba. Las reliquias fueron llevadas (solamente una parte) por el obispo Castelli, de Rimini, que viajó a Sens con ese fin, en la segunda mitad del siglo XVI. Posteriormente se dieron cuenta que los fragmentos de las reliquias traídas de Francia complementaban perfectamente los fragmentos de las viejas reliquias de Santa Columba, ya existentes en Rimini, que según la leyenda llegaron por barco (aunque no se sabe de donde).

La historia es, sin embargo, legendaria

30.12.09

El hermano cirial: San Anisio, 30 de Diciembre

Conmemoración de san Anisio, obispo de Tesalónica, que vivió en tiempo del emperador Teodosio y a quien los Romanos Pontífices le constituyeron vicario apostólico en Eslavonia, y san Ambrosio lo llenó de alabanzas (c. 406)

El hermano cirial: El costalero, historia...

Parece ser que el origen del costalero viene de unos grabados encontrados en el archivo de la Catedral de Sevilla. Están fechados en 1647 cuando portaban sobre sus hombros las andas del Corpus Chrísti de la capital hispalense. Y sería en 1686 cuando ya lo portaran a costal. de Dios del Rosario como Patrona de Capataces y Costaleros de Sevilla.

Será a partir de finales del Siglo XIX cuando se empiece a tener unos conocimientos más precisos. Y la primera aproximación a lo que conocemos ahora hay que buscarla en Sevilla, en capataces como Gonzalo y Juan Moreno, que iniciaron la transformación del léxico de capataces y costaleros.

En la transición del Siglo XIX al XX, surgieron nombres muy importantes como Ayala, Palacios y Rafael Franco Luque. Este último ha sido considerado el mejor capataz de todos los tiempos, ya que él fue quien creó la lista previa y el cuadrante y el que en 1908 formó cuadrilla propia y saca su primera cofradía, La Sagrada Mortaja.
Otra de las grandes innovaciones que realizó fue mediante su indumentaria, traje y corbata negra imprimiendo un estilo sobrio, disciplina, más silencio y los faldones bajos.

Al año siguiente sacó al Gran Poder y los cantaros solo llevan agua en lugar de vino blanco, que era lo habitual por esa fecha.

Como anteriormente se hizo mención, las cuadrillas eran asalariadas y el jornal oscilaba en la década de los años 20 en torno a las 10 pesetas (0,06 €) por cofradía. En la década de los 50, entre las 76 pesetas de San Esteban y las 100 pesetas de la Amargura. En la década de los 60 el jornal se situaba entre las 165 pesetas y las 375 pesetas que pagaba excepcionalmente la Hermandad de la Macarena.

En los años 40, aumentó la afición por la trabajadera y aparecieron nuevos capataces como Alfonso Barrero - Seriedad -, Julián Sánchez - propulsor de los hermanos costaleros -, y Manuel Bejarano - que introdujo el paso "racheao" en la cuadrilla del Gran Poder - .
A comienzos de la década de los 60, D. José María Arroyo párroco de Santa Ana, nombra a Madre

El 17 de Abril de 1973, siendo Martes Santo, sale la primera cuadrilla de Hermanos Costaleros con el Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes. Siendo el primer capataz Salvador Dorado "El Penitente" y el segundo capataz Manolo Santiago.

En 1976, la Hermandad de San Esteban fue la primera que sacó sus dos pasos con Hermanos Costaleros.

Será en 1977 será cuando surja un fenómeno sin precedentes, los jóvenes comienzan a acercarse al mundo de las cofradías a través del costal. Parece ser que el nuevo movimiento costalero que había comenzado con los estudiantes sevillanos motivado por la crisis de costaleros asalariados, se extendió por muchas ciudades y pueblos de Andalucía.
El surgimiento de las cuadrillas formadas por cofrades y devotos se multiplicaron con rapidez, cubriendo a comienzos de los ochenta las necesidades de nuestros pasos. Labor desinteresada, comprometida y respetuosa con la esencia cofrade.

Esto conllevó a un enorme desahogo para la débil economía que sustentaban las Hermandades y lo que aún es más importante, la incorporación de una juventud deseosa de colaborar y mejorar la situación de las cofradía.

De todo este movimiento costalero hay un elemento significativo que marcará el posterior desarrollo de las cuadrillas. Este es la independencia de las cuadrillas respecto de la Cofradías.

Estas cuadrillas mantenían una actividad realmente distante de su Hermandad, limitándose exclusivamente a la salida penitencial. Las causas había que buscarlas en la falta de actividad de las hermandades por parte de quienes las gobernaban, por falta de compromiso cofrade e incluso por rechazo de ciertas Juntas de Gobierno hacia el costalero como hermano, actitud todavía viva en alguna que otra hermandad, donde el ser hermano es una condición opcional del costalero exigiéndole solamente el pago de la papeleta de sitio y no la cuota de hermano. Afortunadamente decir costalero en la mayoría de las cuadrillas es hablar de Hermanos Costaleros.

En los años siguientes se va incorporando el movimiento costalero a otras hermandades hasta contar con cuerpo de costaleros casi todas ellas. Siendo el año 2002 la última Hermandad en incorporarlos la de Jesús Cautivo, que hasta el año 2001 los portaban los costaleros de la Hermandad de la Estrella desinteresadamente.

29.12.09

El hermano cirial: Impresionante el paso de la Redención de Córdoba...

El hermano cirial: video del Abuelo de Jaen

El hermano cirial: del porque el "Rico" de Málaga indulta un preso todos los años...

La Semana Santa de Málaga está cargada de sentimientos y tradiciones, y en muchos casos historias realmente curiosas que merecen la pena de contar, bien por su belleza, o por su emotividad, pero que finalmente le han dado nombre y fama en toda España, por estas fechas, al Cristo protagonista de ella: Nuestro Padre Jesús “El Rico”.

Liberacion de un preso por El Rico

Corría el año 1756 cuando una grave epidemia de peste asolaba la ciudad de Málaga. Los hospitales estaban repletos; los conventos no daban abasto, y los enfermos se contaban por docenas. En las calles la contaminación era evidente y familias enteras desaparecían por no contar con los medios ni la ayuda necesaria. El paisaje de la ciudad era agonizante, con las calles desiertas, y las campanas de las iglesias continuamente sonando por sus muertos.

Y con esta situación, finalmente, también la peste llegó a la cárcel de Málaga. Empezaron a morir los prisioneros, hasta que un grupo de ellos pidió al director de la prisión sacar en procesión la imagen de un Cristo nazareno que se advocaba en un convento cercano y por el que tanto fervor sentían. Mas el director les denegó la petición.

Enrabietados, los presos se sublevaron, y amotinados consigiuieron escapar de la prisión, pero directamente se dirigieron al convento donde secuestraron la imagen del Cristo, y en volandas, lo pasearon por todas las calles de Málaga implorando su ayuda.

Después de varias horas, los presos devolvieron la imagen al convento, y cuando ésto hicieron, todos los reos, sin faltar uno, volvieron a sus celdas ante el asombro del director de la prisión.

La historia llegó a oidos del rey, Carlos III por aquel entonces, quien asombrado y alegrado por tanta fé, promulgó una ley por la que aquel Nazareno, apodado “El Rico”, podría salir cada año en procesión, y al pasar frente a la prisión, las puertas de éstas se abrirían para dejar libre para siempre a uno de los presos allí detenidos.

Rey tras rey, hasta Juan Carlos I que lo hizo en 1976, han ido ratificando este privilegio especial que desde entonces ha tenido la Cofradia de Jesús el Rico, y cada miércoles santo, el Cristo ha liberado un preso en la Plaza de la Aduana, donde las puertas se abren para que el reo, nazareno, procesione delante de la imagen.

… y cuenta la historia que tras aquella primera procesión de El Rico a los hombros de los presos, en aquel año de 1756, a los pocos días, la peste desapareció de Málaga. ¿Casualidad o favor divino?

El hermano cirial: Historia de la Hermandad del "Abuelo" de Jaén




El Convento de San José, de los PP. Carmelitas Descalzos, abrió sus puertas el 5 de junio de 1588. Se fundó gracias a la generosidad del canónigo Juan Pérez de Godoy, que cedió
unos huertos, cuatro casas y un molino aceitero en el arrabal de Santa Ana, a las afueras de la Puerta de Granada, para que se levantase iglesia y convento y a la protección del obispo don Francisco Sarmiento de Mendoza (1580-1595), que medió para ello con el P. Jerónimo Gracián.
Con el apoyo del Concejo de la ciudad, se construyó la iglesia, colocándose el Santísimo en su capilla mayor el 3 de febrero de 1619. El complejo conventual, que fue durante muchos años noviciado y casa de formación, respondía arquitectónicamente al patrón típico de los monasterios carmelitanos.

El templo, de una sola nave, se cubría con bóveda de cañón decorada con cornisa y lunetos. A sus pies contaba con amplio coro y un grupo de confesionarios embutidos en el muro. La capilla mayor disponía de retablo con la imagen de la Virgen del Carmen. Repartidos por la iglesia había
altares con retablos dedicados a Santa Teresa, San Juan de la Cruz, San Juan Nepomuceno y San Alberto. También hubo muchas pinturas de tema carmelitano, sobresaliendo entre los lienzos uno de Nuestra Señora de la Capilla. Desde 1741, en un altar que antes fue de N. P. Jesús, se veneró la imagen de Nuestra Señora de las Angustias que hoy vemos en la Catedral.
Al costado de la iglesia estaba el monasterio, organizado en torno a un bello patio claustral donde pusieron mano el arquitecto Eufrasio López de Rojas y el cantero Pedro Conde. Todo el conjunto se prolongaba con diversas dependencias auxiliares y de servicio hasta el convento de Santa Ana y el puente del mismo nombre.

Tan pronto como se abrió el convento los carmelitas quisieron implantar el culto a Jesús Nazareno, tan propio de la orden. Para ello, en unión de algunos labradores del barrio, recogieron limosnas con las que adquirir una imagen del Nazareno. Desconocemos que escultor la talló, aunque hay fundados motivos para creer que su autoría se corresponde con el taller de Sebastián de Solís.
La imagen despertó tanta devoción, que en fecha imprecisa entre los años de 1588 a 1594 se fundó para su culto una cofradía que en principio se conoció por “Cofradía de Santa Elena”, “de las Cruces” o de “los Nazarenos” que se dio en procesionarla penitencialmente en la amanecida del Viernes Santo. En la fundación intervino Juan de Orozco Godoy, familiar del Santo Oficio.

A influjos de su devoción, un jaenés emigrado al Perú, el capitán Lucas Martínez de Frías (1616-1677), por su testamento otorgado en Lima, hizo depositario a su hermano Diego de Frías Montemayor de un legado de dos mil pesos de plata para que con él se hiciera una capilla a Jesús Nazareno y para alumbrarla una lámpara de plata.

Las obras, con traza del arquitecto Blas Antonio Delgado y dirección del maestro Antonio Martos, se iniciaron en 1687. Como pronto se agotó el legado, hubo que buscar ayudas del Ayuntamiento, de la Cofradía y de algunos devotos, e incluso se celebraron varias corridas de toros para aumentar la recaudación. Y el 31 de julio de 1717 se inauguraba la nueva capilla de Jesús Nazareno, cuyo patronazgo se encomendó a la familia Frías. Esta capilla la presidía un retablo cuya traza hizo Andrés Bautista Carrillo y de cuya labra se ocupó el entallador Francisco Sanz, acabándolo Domingo Fernández de Burgos. Era un retablo parecido a los que hoy vemos en Nuestra Señora de la Capilla y en la capilla de la Inmaculada o Santa Capilla de San Andrés. La
imagen del Nazareno se colocó en un camarín, cuya caja volaba sobre la calle colindante.

Más tarde, se abrió otra pequeña capilla para la Virgen de los Dolores y nichos para las imágenes de San Juan y la Verónica.

Bajo la capilla se dispuso una amplia cripta, con tres estancias, donde recibían sepultura los miembros de la familia Frías y los cofrades de N. P. Jesús.

Tras muchos años de esplendor, las desamortizaciones puestas en práctica en 1811 y 1821, cerraron el convento que se convirtió en Colegio Militar de Cadetes y viviendas militares, aunque se respetó la iglesia que como “iglesia auxiliar del Sagrario”, mantuvo el culto a N. P.
Jesús.

Aunque se consiguió reabrir el convento gracias a la intervención de Fernando VII, en 1835 la Desamortización decretada por el ministro Mendizábal lo cerró definitivamente, destinando la iglesia a cuartel del Regimiento Provincial de Murcia, por lo que N. P. Jesús hubo de ser trasladado al Sagrario.

En 1849, el edificio se vendió al Conde de Humanes que dividió el amplio monasterio en siete fincas. En el núcleo central del Convento organizó su vivienda señorial. A la iglesia y capilla de N. P. Jesús se le añadió un cuerpo en la fachada, se le colocaron forjados y tabiques y quedó convertida en casa de vecindad donde se instaló la Comandancia de la Guardia Civil. Luego, en 1926 se transformó en casa de vecinos.

Afortunadamente al no hacerse demolición alguna, la iglesia y la capilla quedaron integradas, aunque ocultas, en el conjunto de aquel inmenso caserón.

El hermano cirial: Cena de Almeria

El hermano cirial: 29 de Diciembre Santo Tomás Becket


Nacido en Londres en 1118, Santo Tomás Becket estudió en Oxford y en París. Llegó a ser canciller de Inglaterra bajo el reinado de Enrique II y después arzobispo de Cantorbery en 1162. Fue perseguido por el rey por haber defendido las inmunidades de la Iglesia y se retiró a Francia por espacio de siete años, alimentándose de legumbres, acostándose en el duro suelo y llevando siempre un cilicio. Intervino una reconciliación y Santo Tomás fue finalmente restablecido en su cargo; pero, cuatro semanas después de su vuelta a Inglaterra, fue asesinado al pie del altar, en 1170. Enrique II protestó no haber ordenado este crimen y fue descalzo a su tumba al año siguiente.


El hermano cirial: La Aurora subiendo los escalones...

Virgen de la Aurora de Granada subiendo la cuesta de San Gregorio, esta cuesta cuenta con unos escalones que los costaleros tienen que salvar, sin duda una bella estampa de nuestra semana.
santa

28.12.09

El hermano cirial: DEP tio...

Siempre tuviste un momento para dedicarlo a nosotros, hombre serio, de pocas palabras, familiar y entregado a Dios. Nunca podremos olvidar momentos como cuando nos has bautizado, a todos y cada uno de nosotros nos has dado la primera Comunion, has bendecido nuestros coches, has casado a mas de uno y una en esta familia, y porsupuesto, nunca podremos olvidar el momento en el que has tenido que despedir a alguno de los nuestros... tristisimo el momento del entierro de mi abuelo, tu primo, nunca olvidaremos aquellas lagrimas que por tu rostro cayeron a postrarte frente a su cuerpo, ante todo era tu primo y era duro despedirle...
Has sido y serás siempre el entrañable "tito cura", al que todos hemos querido, hoy tu pueblo te verá marchar, el obispo de Granada oficiará tu funeral, y para siempre quedarás en nuestro corazon,estarás en nuestros mejores recuerdos, siempre serás nuestro "tito cura...

A Don José, párroco de Lanjarón, familiar y una buena persona....

27.12.09

El hermano cirial: Una mirada

Tres caidas de Triana
Sentencia Macarena (Sevilla)
Estrella de Triana
Esperanza Macarena

El hermano cirial: Granada agradece a su patrona haberse librado de terremotos



La ciudad de Granada ha celebrado este sábado el ritual religioso tradicional con el que renueva su voto de agradecimiento a la Virgen de las Angustias, por haberse librado de las consecuencias de los terremotos que arrasaron varios pueblos de la provincia en 1884 y 1956.
Como cada 26 de diciembre, miembros de la corporación municipal han participado en una función pública religiosa celebrada en la Basílica de la Virgen de las Angustias, patrona de la ciudad, a partir del mediodía.El alcalde, José Torres Hurtado (PP), y varios concejales, han llegado a las puertas de la basílica, custodiados por cuatro maceros vestidos con ropas de terciopelo y damasco carmesí del siglo XIX y con mazas de plata, así como por cuatro policías locales vestidos de gala.
Allí les ha recibido la hermandad de la Virgen de las Angustias y la banda de música ha interpretado los himnos de Granada, Andalucía y España.A las 12:00 horas, con un repique de campanas, se ha abierto la puerta de la basílica y la comitiva ha entrado al templo para asistir a la misa en la que se renueva el voto de agradecimiento a la Virgen, por el hecho de que la ciudad saliera indemne de los seísmos.
El terremoto registrado el 25 de diciembre de 1884 en la zona de Arenas del Rey provocó centenares de muertos y arrasó varios municipios, mientras que el seísmo del 26 de diciembre de 1956 se produjo en Albolote y dejó muy afectadas varias poblaciones de la zona.
El municipio de Albolote también se suma a esta conmemoración y tenía previsto celebrar este sábado a las 19:00 horas una misa y una procesión con la imagen del Cristo de la Salud, si las condiciones meteorológicas lo permitían.
(noticia del periódico Ideal)

26.12.09

El hermano cirial: 26 de Diciembre San Zósimo


S. ZOSIMO (417-418) Griego. Fue elegido por señalación de Inocencio. Su pontificado fue breve y atormentado, debido a la herejía pelagiana que había seguido difunidiéndose.

Este papa pecó de ingenuidad, rehabilitando una primera vez al pelagiano Celestio, que había sido condenado por S. Agustín y por los obispos africanos en el concilio de Cartago. Se mantuvo firme en su posición hasta que un nuevo concilio decretó la misma condena.

Ahí Zósimo, con una carta llamada "Tractoria" tomó una postura, condenó el pelagianismo, y defino el dogma del pecado original, indicando en la gracia divina el único medio para la salvación espiritual.

Otra equivocación la cometió cuando estableció que los sacerdotes y los diáconos excomulgados por los obispos africanos podían acudir a Roma o bien a las iglesias cercanas para ser juzgados y rehabilitados. Una disposición que fue considerada una indebida ingerencia en campo disciplinario. No hubo secuelas, gracias a la actitud conciliadora de los obispos africanos que no levantaron ningún problema.

Su cuerpo es conservado en la iglesia romana de S. Lorenzo Extramuros

El hermano cirial: Hermandad del Rayo de Córdoba



Origenes. En el siglo XVI y XVII estuvo constituida como hermandad de disciplinantes en la misma parroquia. Existe constancia que –en 1609- procesionó en la noche del Viernes Santo; posteriormente, se trasladaría al Jueves Santo. La comitiva penitencial la formaban dos pasos con un Crucificado con la advocación “de las Ánimas” y con Ntra. Señora del Rayo cobijada bajo palio, respectivamente. Los hermanos usaban hábito negro, recogido con una correa y sandalias. Cuando era necesario, se alquilaban a las hermandades de las Angustias y del Nazareno. La cofradía tiene un enorme respaldo popular durante el siglo XVII en el Campo de la Verdad, nutriendo sus filas de pequeños labradores y trabajadores asalariados.

En el año 1771 hay constancia documental de que la hermandad se haya unida a la del Santísimo Sacramento, signo evidente de su grado de postración. La carencia de recursos va a ser determinante en la supresión de la estación de penitencia en el tránsito del siglo XVIII al XIX.

Volvemos a tener referencias de la hermandad cuando en febrero de 1908 vuelve a constituirse la hermandad del Santísimo Cristo de Ánimas en la ermita de la misma advocación del Campo de la Verdad, recibiendo a partir de entonces el nombre de Hermandad de Nazarenos del Santo Cristo de las Ánimas, Sagrado Descendimiento de Cristo Nuestro Señor y María Santísima del Rayo. La imagen de la Virgen del Rayo estaba incorporada entonces al paso del Descendimiento. La hermandad se incorpora al desfile oficial del Viernes Santo en 1911, siendo la última salida en la Semana Santa de 1917.

Fundación. Aprobada en febrero de 1984 por el párroco de San José y Espíritu Santo don José Luque Requerey (q.e.p.d.) con el objetivo primordial de celebrar el Triduo Sacro y la Pascua de Resurrección resaltando la importancia de la Vigilia Pascua.

25.12.09

El hermano cirial: virgen de Belen...


Felicidades!!!

El hermano cirial: hoy además...

Hoy además de celebrar la Natividad el Señor, se celebran estos santos:

Santa Anastasia, Nuestra Señora de Belen, Santa Eugenia, San Miguel Nakasima (parece japonés jaja).

Y bueno aunque ya hace 31 años que mi hermana le dio la navidad a la familia naciendo un 25 de Diciembre, siempre tan oportuna, tan especial, con sus mas y sus menos.... Felicidades Cabezona!!!!!, gracias por esta magnífica idea que nos esta llenando de alegria dia tras dia... y gracias por haber parido a la niña mas hermosa del mundo...


24.12.09

El hermano cirial: ¿sabias que?



El origen del capirote o capuchón
Hay que remontarse hasta los comienzos de la Inquisición, cuando a las personas que estaban castigadas por motivos religiosos se les imponía la obligación de usar una prenda de tela que les cubriera el pecho y la espalda y un cucurucho de cartón en señal de penitencia.

Esta costumbre fue adoptada por algunas cofradías de Semana Santa y dependiendo la zona son diferentes (en unos sitios se usa con antifaz y en otros sin el).

El hermano cirial: 24 de diciembre, Santa Tarsila


Gordiano el regionarius, padre de San Gregorio el Grande, tuvo tres hermanas que llevaron una vida ascética de reclusión religiosa en su casa. Los nombres de las tías de San Gregorio eran: Tarsila, la mayor, Emiliana y Gordiana. Con más fuerza que el vínculo de la sangre, unía a Tarsila y Emiliana el fervor de sus corazones y su común caridad. Vivían en la casa que había sido de su padre, en el Clivus Scauri, como en un monasterio, y unas a otras se alentaban en las prácticas de la virtud por la palabra y el ejemplo, de manera que hicieron grandes progresos en la vida espiritual. Gordiana se unió a ellas, pero no tardó en cansarse del silencio y el retiro, se sintió inclinada a adoptar otra clase de vida y se casó con su tutor. Tarsila y Emiliana perseveraron en la senda que habían elegido, contentas en la paz de su retiro y en la entrega de su amor a Dios, hasta que fueron llamadas a recibir la recompensa de su fidelidad. San Gregorio nos dice que Tarsila gozó de la gracia de una visión de su bisabuelo, el Papa San Felix !! (III), quien le mostró el lugar que estaba destinado a ella en el cielo, con estas palabras: "Ven, que yo habré de recibirte en estas moradas de luz". Poco después de aquella experiencia. Tarsila cayó gravemente enferma y, mientras sus amigos y parientes rodeaban su lecho de muerte, comenzó a gritar: "¡Apártense! ¡Atrás, atrás! ¡Ya viene Jesús, mi Salvador!". Con estas palabras exhaló su último suspiro y entregó el alma a Dios en la víspera de la Navidad. Cuando fue amortajada, se descubrió que en sus rodillas y en sus codos, tenía unos callos tan gruesos y endurecidos "como los de un camello", debido a sus continuas plegarias que decía hincada y apoyada en un reclinatorio. Pocos días después de su muerte, se apareció en sueños a Emiliana y la llamó para celebrar juntas la Epifanía en el cielo. En efecto, Emiliana murió el 5 de Enero del año siguiente. A las dos santas hermanas, se las nombra en los respectivos días de su muerte en el Martirologio Romano.

Feliz Navidad


Os Deseamos a todos una Feliz Navidad, y que en una noche tan especial como la de hoy esteis rodeados de todas las personas que os quieren

23.12.09

El hermano cirial: Ojalá la Iglesia tomara ejemplo de "TU" palabra...

Siempre me hago la misma pregunta, porque la Iglesia no para de meterse en como debemos de sentir las personas, como debemos de creer, cual debe de ser nuestra orientación sexual, decidir sobre el derecho de las personas a su libre elección, decirnos como debemos hacer esto y aquello... y llego a una conclusion, ¿porque no se miran un poco el ombligo?, ¿porque ocultan a los salvajes que hay en sus filas?, ¿porque no juzgan a los pederastas que hay en las iglesias?, porque y porque y porque.... ellos si saben decirme como debo de ser o que debo de hacer.... que impotencia se siente al ver como manejan el nombre de "EL" en vano, como inventan lo que ellos creen que "EL" queria, como cambian y llevan a su terrenos sus palabras... Pero silencio... que habla la santa iglesia...

Pero claro está, yo siempre tendré "TU" amor, eso es lo que me da fuerza para luchar, hasta con los que pedrican "TU" nombre, hasta con esos tengo que luchar... "TU" dijiste amaos lo unos a los otros como yo os he amado... a ver si la Iglesia toma ejemplo de ti de una vez y ama a todo el mundo por igual como tu hacias.... mientras tanto, aqui tienes mis rezos...

El hermano cirial: costasleros...






El hermano cirial: 23 de Diciembre, San Sérvulo


San Sérvulo, Patrono de minusválidos y discapacitados, era un pobre enfermo que yacía frente a la puerta de la casa de un rico, incapaz de hacer el menor movimiento, con su cuerpo lleno de llagas. Nuestro Santo estuvo paralítico desde la primera infancia, de suerte que no podía ponerse en pie, sentarse, llevarse la mano a la boca, ni cambiar de postura. Su madre y su hermano todos los días lo llevaban al pórtico de la iglesia de San Clemente en Roma. Su paciencia, su mansedumbre y su piedad despertaban la admiración de todos. En sus dolores, alababa a Dios sin cesar; le agradecía y le pedía sufrir más todavía.

Sérvulo vivía de las limosnas que le daban las gentes. Si le sobraba algo, lo repartía entre otros menesterosos. A pesar de su miseria, consiguió ahorrar lo suficiente para comprar algunos libros de la Sagrada Escritura. Como Él no sabía leer, hacía que otros se los leyesen, y escuchaba con tanta atención, que llegó a aprenderlos de memoria.

San Gregorio Magno concluye un sermón sobre San Sérvulo, diciendo que la conducta de ese pobre mendigo enfermo es una acusación contra aquellos que, gozando de salud y fortuna, no hacen ninguna obra buena ni soportan con paciencia la menor cruz. El Santo habla de Sérvulo en un tono que revela que era muy conocido de él y de sus oyentes, y cuenta que uno de sus monjes, que asistió a la muerte del mendigo, solía referir que su cadáver despedía una suave fragancia. San Sérvulo fue un verdadero siervo de Dios, olvidado de sí mismo y solícito de la gloria del Señor, de suerte que consideraba como un premio el poder sufrir por Él. Con su constancia y fidelidad venció al mundo y superó las enfermedades corporales.

A punto de morir, rogó a los que le rodeaban que hiciesen silencio, diciéndoles que oía los conciertos de los ángeles. Murió dulcemente hacia el año 590.

22.12.09

De Costaleros Pintureros


Cuando ví este dibujo me hizo reir y me gustó, pues parece el mismito retrato de algún que otro costalero de los andan por esta tierra nuestra. De esos que tantos golpes de pecho se dan contando que sacan pasos todos los días y no les queda libre ni un hueco dentro de su particular agenda, y no hablemos de los kilos que soportan, pues parece que se inventaron para ellos, y ganan todas las "batallas" en pasos de esos que "arrean" de verdad, por supuesto de forma pública, es que el anonimato no va con ellos.

A mí todo esto me hace mucha gracia, será porque me encuentro en el polo opuesto, y simplemente soy una mujer que se metió en este mundo después de meditarlo mucho, y que piensa más en los sentimientos que me despierta que en batallas, que mi única aspiración es poder seguir haciendo lo que más me gusta sin esperar nada a cambio, pues el simple acto de estar debajo ya es un mundo para mí.

Pero tenemos la suerte de contar con ellos, pues son la fauna autoctona de nuestras cuadrillas, nuestros personajes particulares, porque personajes hay en todos sitios y este mundo no podía ser menos, en muchos casos son los que dan a conocer el trabajo que se realiza bajo un paso, que mucha gente no valora quizás por desconocimiento y piensan que andan a "control Remoto", los que mantienen vivas muchas tertulias improvisadas en la calle a cualquier altura del año, en definitiva personas que viven esto a su manera como hacemos todos, y que suelen salir más criticados que alabados, aunque la mayoría están en contra de las mujeres en las trabajaderas, porque somos poco femeninas, porque no es nuestro lugar, no por ello no son dignos de respeto, pues por mi parte lo tienen.

Desde aquí mandar un saludo a todos los que se sientan identificados con esta caricatura, pues no es más que eso, y un pequeño homenaje, pues sin ellos este mundo no sería lo mismo, sería bastante más aburrido, porque son personajes en su mayoría singulares y con carisma.

PD: Tengo unos mateles de cuadros y rayas que si quereir os los regalo por Reyes
¡Que es broma!
Un Saludo y Feliz Navidad a todos

El hermano cirial: Servitas de Cádiz






Ocupaba la sede gaditana el Excmo. e Iltmo. Sr. D. Lorenzo Armengual de la Mota, ilustre malagueño que la gobernó con gran acierto y sabiduría, dotándola con su fortuna personal, de instituciones y edificios que aún hoy tienen total vigencia.

En pleno siglo de oro español, en el año 1.727, el Vice-Provincial de la Orden Capuchina de Andalucía, con sede en Cádiz, Fray Francisco de Jaén, para solucionar asuntos relacionados con su orden, viajó a la ciudad eterna y fue la casualidad o quizás el destino, el que quiso, que se encontrara en una calle de Roma con el Santo Padre, Benedicto XIII, que como era su costumbre iba a visitar el Convento de San Marcelo, sede de la Casa Generalicia de los Padres Siervos de María, donde oraba ante la imagen de la Dolorosa, de la que era un ferviente devoto. Saludado con toda clase de reverencia como era preceptivo y entrando en conversación, supo el Papa su origen y por tanto de la obra que a su expensa estaba haciendo el Obispo Armengual, al fundar y construir una nueva Parroquia bajo la advocación de San Lorenzo Mártir.

No dudó este Santo hombre en pedirle que se dirigiera al Padre General de los Frailes Servitas y solicitase de su parte, le extendiese patente de erección, para fundar una V.O.T. en nuestra ciudad, además de facultad para imponer el Santo Escapulario, todo ello, acompañado de una carta personal del Sumo Pontífice dirigida a D. Lorenzo explicándole sus deseos de propagar la devoción a la Stma. Virgen de los Dolores.

Así el 13 de Marzo de 1.727 Fray Pedro María Pieri Senensis, Prior General de la Orden, expedía la patente solicitada para su fundación en la Parroquia de San Lorenzo de Cádiz, siendo el propio Obispo el primer gaditano que vistió el Santo Escapulario de los Servitas.

La imagen primitiva de la Orden fue ejecutada en 1.729 por D. José Montes de Oca, quedando ubicada en lo que años después, fue y es el primer arco de entrada a la actual Capilla de María Stma. de los Dolores.

A lo largo de sus más de 275 años de historia, quizás el lazo de unión más arraigado, en los hermanamientos de la Orden, data de Mayo de 1.766, cuando nuestra Fraternidad y la Comunidad de Religiosas Concepcionistas Franciscanas del Convento de la Piedad, conocidas popularmente como las Descalzas, firmaban carta de hermandad. En dicho Convento hacía la Orden estación de penitencia, los años que procesionaba su Patrona la Stma. Virgen de los Dolores, y mucho antes de hacerlo en la S.I Catedral.

El año 1.987, Juan Pablo II, lo declaraba Año Mariano, y con tal ocasión, la bendita Imagen dolorosa, se trasladó al primer templo de la diócesis, celebrando en la Catedral el Solemne Septenario, que se le dedica en el mes de Septiembre coincidiendo con su festividad, siendo predicado por el capuchino Fray Ricardo de Córdoba, y fue la tarde noche del día 8 de ese mes, al pasar por el Convento y hacer estación nuevamente en el mismo, le fue entregada por la Madre Abadesa, Sor Mª Benita González en su nombre y en el de la Comunidad, la Medalla Concepcionista, que desde entonces luce en su pecho la Stma. Virgen.

Loteria... otro quinto...

Quinto 06679 ya solo queda uno... sera el mio???

Loteria... seguidamente al Gordo... El Segundo...

SEGUNDO PREMIO 53152... anda que... ni lo metio ma tocao!!!!

SALE EL GORDO

PRIMER PREMIO

78294 Enhorabuena!!!!

Loteria... sale otro quinto premio..

QUINTO 31821

Loteria... sale un quinto...

QUINTO 57580

Loteria... sale un cuarto...

CUARTO 69393 SUERTE!!!!!!!

El hermano cirial: 22 de Diciembre San Queremón y Mártires


Conmemoración de los santos Queremón, obispo de Nilópolis, y otros muchos mártires en Egipto, algunos de los cuales, durante la persecución bajo el emperador Decio, se dieron a la fuga y, errando por lugares solitarios, parte sucumbieron ante las fieras, otros, consumidos por el hambre, el frío y la enfermedad, y el resto, finalmente, exterminados por los bárbaros y los ladrones, y así, todos, muriendo diversamente, fueron coronados con la gloria del martirio.

Loteria... número salidos hasta ahora....

TERCERO 10104- 50.000 EUROS DECIMO
CUARTO 29013- 20.000 EUROS DECIMO
QUINTOS 77607 43802 51972 49271 - 5.000 EUROS DECIMO

21.12.09

Blanca Navidad


Será por las fechas en las que nos encontramos,que me hacen estar triste y acordarme más que nunca de los lugares y gentes que he conocido en este mundo que Dios nos dejo y que nosotros nos hemos encargado de Degenerar.

Estos días en los que cantamos villancicos que hablan de Blanca Navidad, en los cuales los protagonistas son esos pequeños "trastos" que a veces nos ponen de los nervios, pero que nos inspiran tanta turnura y cariño. Ver su carita ilusionada al ver las calles iluminadas, las tarjetas que con tanto esfuerzo han dibujado en el cole para sus papás, el instante que dura el envoltorio de los regalos el día de Reyes. Pero mientras nuestros hijos viven su blanca Navidad, hay niños que la única Navidad que conocen es Negra, como el color de sus sucias manos después de una dura jornada de trabajo rebuscando entre una montaña de basura, Negra como el color de los pulmones de esos niños que están encerrados en una mina, para que algún ladrón se coma una buena cena lejos de ese lugar, a consta de estas criaturas. Navidad Roja, como la sangre que mana de miles de niños cuando son vendidos como simples animales para safisfacer los más bajos instintos de los individuos más degenerados y depravados de nuestra maravillosa sociedad, de niños a los cuales nadie les cuenta un cuento antes de irse a dormir y lo que se encuentran es a un hombre viejo y baboso que precisamente no le da un beso de buenas noches, niños a los cuales ya no se les ve sonreir pues les han arrancado su infancia, su ilusión y su inocencia.

Este año mi Navidad no será Blanca, simplemente será gris porque todos estos pequeños estan presentes en mi mente y en mi corazón.


El hermano cirial: Historia de la Hermandad de Los Dolores de Granada



La advocación de los Dolores es la mas extendida por nuestra geografía. No existe lugar en España donde la Virgen Dolorosa no esté presente entre las advocaciones de María. Su nombre se convierte en genérico para designar a toda imagen pasionista de la Virgen. Todas sus imágenes pasionistas que no tienen una advocación específica son Virgen de los Dolores. Así ocurrió en Granada, donde muchas de nuestras dolorosas antiguas, antes de adoptar su advocación actual, tuvieron la de Dolores.

Sin embargo, en nuestra Semana Santa moderna, no en la antigua, puesto que se sabe que la Virgen de la antigua cofradía de Jesús Nazareno así se titulaba, no existía esta advocación hasta que la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores la recupera, para nuestra Semana Santa, en 1937.
(foto de su bendición, periodico Ideal)


El año anterior, el Tercio de Requetés “Isabel la Católica”, a los pocos meses de comenzar la Guerra Civil, obtiene como residencia provisional el Palacio de los Tellos, propiedad de la familia de Gómez de las Cortinas. Este palacete estaba situado, hasta que fue demolido a principio de la década de los setenta, en el Violón, equina al Callejón del Ángel, junto al mesón “El Ventorrillo”.

En la capilla de la mansión se veneraba la imagen de una Dolorosa, atribuida a Mora, de bello rostro sereno emocionado, sosteniendo en sus manos los clavos de la Cruz. El Viernes de Dolores de 1937, tras una misa celebrada por el párroco de las Angustias, Monseñor Fernández Arcoya, el citado Tercio de requetés, representado por su Jefe Sr. Rubio Moscoso, hace voto a la Virgen de constituir una cofradía para dar culto a la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, que así era como se titulaba la referida imagen, y procesionarla una finalizada la cruenta Guerra Civil Española.

El 12 de Diciembre de 1939 se solicita del Arzobispado, por mediación del párroco de la Magdalena, la aprobación de las Reglas, lo que se lleva a efecto por decreto del Cardenal Parrado del día 10 de Marzo de 1940, con la autorización del Gobernador Civil, Don Antonio Gallego y Burín, aprobando su primera junta de gobierno formada por el primer hermano mayor, Comandante de Estado Mayor D. Manuel Rubio Moscoso y su primera camarera mayor, Doña Joaquina Andrade – Wanderwilde y Pérez de Herrasti, viuda de Gómez de las Cortinas y vicehermano mayor D. Joaquín Dávila Valverde, secretario D. Pedro Gómez Sierra y vocales D. Alfonso Marquez Benavides, D. Juan Bertos Ruiz y D. Antonio González Ortiz.

Unos días más tarde hace su primera estación de penitencia, vistiendo los hermanos el traje seglar por no haber tenido tiempo material para la confección de los hábitos, que se estrenan al siguiente año de 1941, participando en la procesión 300 hermanos y gran número de militares con uniforme y que también lo hacen en años sucesivos, pero que fueron desapareciendo paulatinamente del desfile, al igual que los incidentes de tipo político que todos los años se producían y que afortunadamente hace bastantes años que desaparecieron.

La imagen nunca se veneró públicamente sino en su oratorio de la Casa de los Tellos y sólo era trasladada a la iglesia de las Madres Agustinas –sede de la parroquia de la Magdalena – para realizar la salida procesional del Lunes Santo. No obstante, en la iglesia y a los pies de Jesús del Rescate, se veneraba todo el año un retrato de la Virgen de los Dolores, hasta que fue realizada la imagen actual cuando se demolió el Palacio de los Tellos.

La antigua imagen ya no se encuentra en Granada. Fue traslada a un castillo de Montejicar, en Serrato, cerca de Ronda, que posee la familia propietaria, Gómez de las Cortinas y Andrada Wanderwilde. Su tradicional rostrillo, de dolorosa antigua, ha ido paulatinamente modificándose, para homologarla al resto de las dolorosas, en ese afán, según mi opinión, que nos invade, de seguir los patrones estéticos de otras latitudes, que si en muchos casos puede estar justificado, no siempre tiene por qué estarlo.

(información extraida de la página web de la hermandad).

Maria Santísima de la Salud y Esperanza y Nuestro Padre Jesús Ecce-Homo



La imagen de la Salud y Esperanza perfectamente ataviada por su vestidor Francisco garví.

Hermandades de la Provincia. Fervorosa Hermandad de Nuestro Padre Jesús Ecce-Homo y María Santisima de la Salud y Esperanza de Lanjarón


Todas las semanas vamos a dedicar un espacio para hablar de Hermandades de la provincia, y hemos querido comenzar por nuestro pueblo, y por la Hermandad en la cual estuvieron presentes durante su fundación muchos miembros de nuestra familia y a la cual seguimos vinculados.

Esta Hermandad tiene sus orígenes en los grupos jóvenes que formaron los padres Redentoristas en nuestra localidad en la década de los 70, dentro de los cuales existian muchos jóvenes con inquietudes cofrades. La llegada de sus titulares tiene una historia bastante curiosa, pues gracias a las relaciones existentes entre miembros de estos grupos con la Hermandad del mismo nombre de San Fernando (Cadiz),se firmó un acuerdo de hermanamiento y tras hacer nuevas imagenes de sus titulares cedieron las antiguas a la prohermandad para que fueran objeto de culto.
La primera imagen que llego fué la de Nuestro Padre Jesús Ecce-Homo, el cual llegó a nuestra localidad subido en un autobus como cual pasajero más, el día 13 de abril de 1975. La imagen fué transladada desde la entrada del pueblo hasta la iglesia de la Encarnación en unas parihuelas acompañado de una multitud. La imagen de Nuestra Señora de la salud y Esperanza llegó en el año 1977, mismo año en el que se firmaban las actas fundacionales, siendo primer hermano mayor D. Eladio Palma, y entre los hermanos fundadores se encontraban D. José Manuel Ojeda, D. José Luís Estevez Piñar, D. José Rubio, D Miguel Orantes Alvarez, D. Miguel Angel orantes Bazán,etc... (estos dos últimos son mi abuelo y mi padre, el cual fué el segundo Hermano Mayor de esta hermandad).
Las imagenes son de autor anónimo, siendo restauradas varias veces desde su llegada, la imagen del Cristo por Barbero y la de la Virgen por Berraquero.
La primera vez que procesió la Hermandad fué en el año 1977, haciéndolo solo con la imagen del Cristo, la imagen de la Virgen procesiono al año siguiente.
Antes de contar con pasos propios,el Cristo procesionó en el paso del Perpetuo Socorro, que fué cedido por los Redentoristas y permaneció aquí durante varios años, pero por sus elevadas dimensiones y la problemática que surgía para atravesar el cancel de la parroquia y ante la imposibilidad de poder modificar esa obra de arte se optó por devolverlo a su templo original.
También procesionó sobre la peana de madera tallada de Nuestra Señora del Rosario Coronada(Granada), la cual fué cedida para tal fín por los Dominicos durante varios años.
La imagen de Nuestra Señora de la Salud y Esperanza procesionó con unos respiraderos de plata cedidos por la hermandad de la Hiniesta(Sevilla).

En sus comienzos la forma de portar los pasos era con varales exteriores, pero hace ya más de una década que fué la pionera en incorporar cuadrillas de hermanos costaleros. Actualmente la forma de portar los pasos es la llamada "carga Utrerana", o como todos lo entendemos a hombros, aunque ya se ha planteado la opción de cambiar a costal. El encargado del martillo en el paso del Cristo es D. Daniel Gonzalez y en la paso de Virgen es D. José Antonio Orantes Bazán.

Como curiosidad contar que SM. El Principe de Asturias es Hermano Mayor Honorario y la vinculación existente con la Armada Española, más concretamente con la Marina, con cuya representación contamos todos los años en la noche del Miercoles Santo, y la Banda de Música del Tercio Sur de Armada que nos ha acompañado varios años junto con la Banda de CCTT del Acuartelamiento de la Legión de Ronda.
En estos años el acompañamiento musical viene por parte de la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder de Dos hermanas(Sevilla) y la Banda de música San Isidro de Armilla.

Desde aquí quiero mandar un fuerte abrazo al que fué el primer Capataz del paso de Cristo, y que tanta ayuda prestó para sacar este proyecto hacia adelante,y al que en mi familia se le tiene un gran aprecio por parte de todos, un abrazo para Antonio Callejas.

El hermano cirial: 21 de Diciembre San Pedro Canisio


San Pedro Canisio, presbítero de la Compañía de Jesús y doctor de la Iglesia, el cual, enviado a Alemania, se dedicó con ahinco a defender la fe católica y a confirmarla con la predicación y los escritos, entre los que sobresale el Catecismo, encontrando el reposo de sus trabajos en Friburgo, población de Suiza. Muere en 1597.

20.12.09

El hermano cirial: Esperanza Cigarrera de Cadiz

El hermano cirial: Recordando...

Palio de la Macarena año 1998


El hermano cirial: noticias cofrades...

La hermandad del Santo entierro de Granada propone como capataz a Raul López, esta será la primera Semana Santa después de varios años en que esta hermandad cuente con una cuadrilla de costaleros propia, ya que anteriormente salia con la cuadrilla de la hermandad de la Esperanza.

La hermandad de Los Escolapios cambia el capataz del palio del Mayor Dolor, ahora será Joaquin Cros quien tome el mando del martillo.

20 de Diciembre San Ceferino



En el año 199, cuando murió el papa San Víctor I, el clero romano oró pidiendo consejo a Dios para nombrar al nuevo Pontífice. La señal esperada se produjo bajo la forma de una paloma que se posó unos instantes sobre la cabeza de nuestro santo e inmediatamente desapareció. Se vio en ella una imagen del Espíritu Santo, y Ceferino subió a la silla de San Pedro de inmediato.Al iniciar su pontificado nombró a Calixto, quien luego sería su sucesor, como archidiácono de Roma, cargo equivalente al actual de Secretario de Estado, y que supuso convertirlo en su principal consejero, lo que dada la escasa formación teológica de Ceferino lo hizo depender totalmente de aquel.Por otra parte, Ceferino estableció que los jóvenes cumplidos los 14 años hiciesen la comunión por Pascua, y que los cálices no fueran de madera introduciendo además el uso de la patena. Asimismo excomulgó a Tertuliano.Fue por aquellas mismas fechas cuando el emperador Severo, que hasta entonces se había mostrado, si no favorable, sí al menos neutral con los cristianos, publicó su primer edicto de persecución contra éstos. Ceferino supo afrontar la noticia con gran presencia de ánimo.A pesar de su alta dignidad, pasaba gran parte de su tiempo visitando los refugios de cristianos, animándoles con sus palabras y proporcionándoles recursos para sobrevivir. En ocasiones iba a verlos a la cárcel, y no pocas veces estuvo presente durante las torturas, intentando dar apoyo y esperanza con su presencia.Al cabo de nueve años, las persecuciones cesaron con la muerte de Severo. Pero los problemas a los que debía enfrentarse nuestro Santo no habían terminado. Los herejes aprovecharon aquel momento de relativa tranquilidad para difundir sus doctrinas erróneas por doquier.Durante su pontificado, inciado bajo el gobierno del emperador Septimio Severo, se reanudaron las persecuciones contra los cristianos, persecuciones que se suavizaron a la muerte de este y durante el mandato de su sucesor Caracalla pero que se reactivaron al ascender, en 217, al trono del imperio Macrino y que hace afirmar a ciertas fuentes que Ceferino murió en ese mismos año tras sufrir martirio aunque, al no existir pruebas documentales de tal afirmación, lo más probable es que falleciera de muerte natural.

Hoy también se celebran Santo Domingo de Silos, san Ursicino, etc.......

19.12.09

Carta para Ivan


Querido Ivan:


Todavía no logro comprender como te ha elegído a tí esa penosa y triste enfermedad, con tus apenas veinte años estando tan lleno de vitalidad.

Ayer fué el día de la Esperanza, y más que nunca me acordé de tí, pues esa advocación es una de las que nos mantienen a todos en este momento, junto con la Caridad, Caridad de personas que sin ningún tipo de interes dan un poquito de su cuerpo para que otra persona pueda seguir con su lucha para recuperar su Salud, y con estas tres advocaciones estoy hipotecada de por vida, pues este año más que nunca escuchan mis ruegos y ponen su granito de arena para hacer posible que esa lucha que te ha tocado, la estes ganando pasito a pasito, muy lentamente, pero firme y sin vuelta atrás.

No puedo más que admirarte, pues la lección de vida que recibo por tu parte es una de las más importantes de mi vida, por tus ganas de vivir, por tu fuerza, porque tan solo hace unos días que te han despertado de ese maldito sueño en el que te tenian sumido para evitar tu sufrimiento, y aunque aún no puedes hablar por el "Piercen" que tienes en la garganta, ya bromeas con las enfermeras, y dedicas una leve sonrisa a todos los que están a tu alrededor.

Solo quiero que sepas que siempre estás en mi mente, y que ni en un solo momento pierdo la confianza en tí, pues eres fuerte y pronto vas a ganar esta batalla, la más importante, la que te devolverá tu vida.


Un Beso.

Glorias de Andalucia. Asunción de Cantillana
















19 de Diciembre San Nemesio



Un cristiano anónimo. Quiero decir, sin oficio conocido ni de condición social acreditada. Por los años de madurez que se le atribuyen podría ser casado —condición común a sus años—, aunque bien pudiera ser que no hubiera formado familia. Ni siquiera eso sabemos.Fue durante la persecución de Decio, por los años 250. Lo refiere San Dionisio, obispo de Alejandría que habla de un tal Nemesio o Nemesion, egipcio de origen, de costumbres y de idioma. Era un vecino más en su pueblo, no de muchos años aunque entrado en la madurez, un hombre hecho.Se le estimaba entre los que más del pueblo por la conducta justa y sus costumbres sanas; en fin, apreciado por su bondad y conducta ética intachable, como cabe y debe esperarse en un discípulo de Cristo verdadero. Fue el hombre que todo joven quiere ser cuando crezca y que todo viejo lamenta no haber sido.Pero había envidiosos. Siempre hubo gente así, están en todas partes y estamentos. Se sienten humillados por la honradez y nobleza ajena que lleva también a la envidia de la estima de que gozan los que son honrados y buenos. Lo acusaron de cooperar con canallas que fueron perseguidos, presos y condenados a la pena de muerte. Pronto el juez pudo declarar absuelto a Nemesio y probar que fue calumnia el intento.Como el orgullo es perverso, repiten ante el magistrado la acusación; esta vez cambiando los términos: "Tristes estamos —le dicen— por haber perdonado a un reo como Nemesio". Te ha engañado; es hábil, conoce todo tipo de engaños... ¿no sabes que es cristiano?Para el juez es el peor de los delitos. La ley de Decio es implacable. Confirmado por serena confesión del reo es remitido a Sabino, gobernador Egipcio y residente en Alejandría. Se comprueba en nuevo juicio la identidad cristiana de Nemesio que se muestra firme en su decisión de no renegar de su Dios. No le conmueven promesas ni castigos. Termina quemado en la hoguera en compañía de algunos ladrones y asesinos de su tiempo.

Hoy también se celebran San Urbano, San Anastasio I, San Bernardo de Teramo, etc.......

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